桂林山水赋

桂林山水

鸿蒙初辟，乾坤始奠，桂林山水，毓秀天南。揽寰宇之灵韵，纳山川之瑞祥。北峙越城之岭，南连沧海之波，西接岩溶之奇，东通潇湘之秀。形胜甲于天下，申明播于宇寰。

桂林山水

漓江画卷，寰宇绝章

夫漓江者，桂林之命根子也。源出越城，转折南流，穿千山，绕万壑，汇百川，纳千流。如青罗之带，飘于群峰之间；似碧琉璃镜，映于蓝天白云之下。两岸奇峰陈列，百态千姿。或如仙翁采药，或似神女梳妆；或若巨象饮水，或犹骆驼负重。舟行碧波上，东说念主在画中游，恍若跻身瑶池，不知尘凡之淆乱。

晨光初照，雾霭轻笼，漓江如蒙轻纱之青娥，憨涩而柔媚。渔舟唱晚，欸乃声声，惊起一滩鸥鹭。夕阳西下，余光洒金，满江红透，金碧辉映。更有那烟雨漓江，如梦如幻，峰在雾中隐，水在雾中流，宛如一幅淡墨之山水画，境界潜入，令东说念主痴迷。

漓江画卷

喀斯特奇景，鬼斧神工

桂林之山，多为喀斯特意貌，其形奇特，其貌峥嵘。象鼻山，神似巨象取水，长鼻垂入江中，活泼传神，为桂林之标识。伏波山，孤峰挺秀，半枕漓江，遏阻江流，有“伏波胜境”之誉。叠彩山，山石重重叠叠，如彩锦堆叠，登顶眺望，桂林城尽收眼底。芦笛岩，溶洞深重，钟乳石、石笋、石柱等五花八门，情势分辨，如水晶宫般秀丽防御，被誉为“大当然的艺术之宫”。

七星岩，洞奇景好意思，周折深幽，洞内有暗河潜流，水声潺潺。洞中景不雅，或如仙女散花，或似雄狮咆哮，或若龙宫宝殿，或犹瑶池瑶池，令东说念主叹为不雅止。银子岩，以其晶莹晶莹的钟乳石而闻明，洞内景不雅结拜如雪，宛如银子堆砌而成，有“世界溶洞奇不雅”之称。

喀斯特奇景

东说念主文渊薮，古韵悠长

桂林不仅山水柔媚，且东说念主文聚合。自秦开灵渠，疏通湘漓，桂林便成为岭南与华夏之交通弱点，文化交流经常。亘古亘今，巨额文东说念主文士、振翅高飞联翩而至，留住了宽敞诗词歌赋、摩崖石刻。

唐代诗东说念主韩愈赞曰：“江作青罗带，山如碧玉簪。”形象地刻画了桂林山水之好意思。宋代诗东说念主范成大云：“桂山之奇，宜为天下等一。”对桂林山水珍摄备至。靖江王府，坐落于桂林市中心，为明朝藩王的府邸，开采阵容恢宏，尊容庄重。王府内的独秀峰，挺拔峻峭，有“南天一柱”之称。山上石刻宽敞，其中“桂林山水甲天下”之名句便出自此处。

灵渠，世界上最陈旧的运河之一，与齐江堰、郑国渠并称“中国古代三洪水利工程”。它勾通了湘江和漓江，疏通了长江水系和珠江水系，对中国古代的政事、经济、文化交流起到了紧迫作用。散步灵渠畔，感受着古东说念主的机灵和伟大，令东说念主心生敬意。

桂林山水甲天下

习惯风情，多彩多姿

桂林地区居住着壮、瑶、苗、侗等多个少数民族，他们各自领有独有的习惯风情和文化传统。壮族的歌圩节，是壮族东说念主民的魁伟节日，东说念主们身着盛装，欢聚一堂，以歌传情，歌声激荡，颤动在山间原野。瑶族的盘王节，祭祀典礼庄重而圣洁，东说念主们鸾歌凤舞，抒发对祖宗的敬仰和对好意思好生涯的向往。

侗族的饱读楼和风雨桥，开采工艺精湛，是侗族文化的瑰宝。饱读楼是侗族东说念主民议事、集结、文娱的神气，耸入云霄，阵容魁伟。风雨桥则横跨在河流之上，既便捷了东说念主们的出行，又为东说念主们提供了遮风避雨的场所。夜晚，饱读楼里灯火通后，东说念主们围坐在一齐，回味着香甜的油茶，凝听着陈旧的据说，感受着浓郁的民族氛围。

侗族饱读楼

桂林山水，集寰宇之灵气，聚东说念主文之精华。它以其独有的当然更生、悠久的历史文化和多彩的习惯风情，诱骗着巨额搭客前来不雅赏、游览。它是大当然赋予东说念主类的贵重资产，是中华英才文化宝库中的一颗秀丽明珠。愿桂林山水之好意思，长期流传，让更多的东说念主恍悟到它的魔力和风范。